Nel senso del tesoro
Urna e vaso latini comunicano il senso del tesoro. Evocano l’idea di un contenuto permanente, che può essere prezioso e a volte sacrale, da conservare nel tempo. Urna cineraria, vaso da fiori: riserva di vita, contenitori della terra fertile. Mobili e decorativi, virtualmente archeologici, popolano i territori dei parchi e giardini, dei boschi e dei prati della geografia umana.
Così gli oggetti installati si insinuano, a loro modo, tra le piante, e fogliame, e i prati, e le erbe, e laghetti che devono stare sullo sfondo e nell’idea di un progetto erbivoro che un artista predilige quando si immagina un bosco, un giardino, e poi lo dipinge o lo abita con le sue urne o vasi. Quando fa la sua imboscata contrapposta agli agenti dei raggi temporali, agli agenti atmosferici, al rimboscamento naturale, alla nidificazione degli animali. Questi ultimi – elementi che concorrono ad una trasformazione in divenire. Già! Così archeologia.
In aiuto viene la Natura stessa. Qui, coltivata, è clemente. Il paesaggio, osservato con attenzione e rispetto, prende immediatamente a parlare. Racconta il primordiale piacere della libertà selvaggia, della passione delle cacce, degli Eden dimenticati per altri pascoli, del rapimento dell’amore corrisposto, della melancolia del giorno morente. Qui nell’immobilità leggera più dell’aria, il tempo è abolito. Oppure scorre, parallelo. E non è difficile sfuggire a se stesso, staccarsi da sé. Oppure avere solo se stesso per l’interlocutore. Il cielo lo vedi sempre sopra di sé. Della terra conosci ora come allora soltanto una piccolissima parte. E quella piccolissima parte che ora conosce da ospite errante somiglia purtroppo a se stesso soltanto. Oltre ci sta il mondo: abbastanza grande, immensamente alieno.
La condizione di essere straniero esige le leggi di ospitalità. Non c’è dono che non sia anzitutto un dono di reciprocità.
Nel nome dell’ospitalità s’interra una pietra del sentiero.
Qui nasce il percorso. E nella luce sinistra da aquarium nel folto degli alberi e negli abbagli delle radure stanno in agguato oggetti-concetti per il segnare umano della bellezza sovrumana del primordio: bellezza naturale o estremo orrore: esalazioni, umidori, aggressioni d’insetti, oscurità, ambigui bagliori.
Dove le ombre affrettano il loro passo fuggenti, stanche sentinelle notturne, passo impercettibile dell’artista scivola via silenzioso e lascia tracce: draghi in cotta gemmata o rivestite di corazze acidose, dinosauri domani o luridi mostri striscianti, o cinguettanti folletti che chiacchierano sul finir della notte con l’uccellame.
Ma non è il favolistico di queste meraviglie nascoste nel bosco che ci dà il piacere costituito dall’intreccio di sensazioni elementari che si rinnova al contatto piuttosto con delle piante e delle erbe. Ma il piacere intellettuale che si ricava dai processi logici di confronto e di deduzione, dalla teoria di associazioni mentali che richiamano alla memoria altri luoghi, altri viaggi attraverso i manufatti nel giardino dell’Uomo.
Miele botanica e geografia
a E. A. S
per le tue solitudini colazioni
vorrei regalarti tanti barattoli di miele
illeo del monte illa di scilla sicilia
di acacia e di vernazza venezia
viberno verbena veronica
di castagno e di amsterdam arles
di viola odorata di andorra e d’aix
di gelsomino silvestre e di sofia smeralda
di geranium argenteum di argentario argenta
di trifolium stellatum di travnik e monte stella
nettarifere piante dei boschi di miele
betulla alba e larix siberia
brughiera erica e prati di sole
salvia timo serpilla lavanda e villico mirto
e poi ancora il miele della mia infanzia
di tiglio e robinie di tabris rubinsk e rudnaja pristan’
dalla tua solitudine tavola
tolgo via il garofanato pepe
dei malesi di caienna etiopico
e nel vaso di pasta di vetro
metterò una rosa alba
indica lutea moscato
e un foglio di rubiginoso rosolaccio
La prima parte dal titolo “Il bosco, i resti del futuro” è stata pubblicata su Fyinpaper il 10 maggio 2021. La seconda parte del titolo “Il Bosco, i resti del futuro” è stata pubblicata su Fyinpaper il 17 maggio 2021
In the sense of treasure
Latin urn and vase communicate the sense of treasure. They evoke the idea of a permanent content, which can be precious and sometimes sacred, which needs to be preserved over time. Cinerary urn, flowerpot: store of life, container of fertile earth. Virtually archaeological furniture and decorations populate the territories of the parks and gardens, woods, and meadows of human geography.
Thus, the installed objects insinuate themselves, in their own way, among plants, foliage, meadows, herbs, and ponds which must be in the background and in the idea of an herbivorous project that an artist prefers when imagining a wood or a garden, and then he paints it or inhabits it with his urns or vases. When it makes its ambush as opposed to the agents of the temporal rays, the atmospheric agents, the natural reforestation, the nesting of animals. The latter – elements that contribute to a transformation in the making. Already! So archeology.
Nature comes to help. Here, it is cultivated and therefore forgiving. The landscape, observed with attention and respect, immediately begins to speak. It tells of the primordial pleasure of wild freedom, of the passion of hunting, of the Eden forgotten for other pastures, of the rapture of reciprocated love, of the melancholy of the dying day. Here, in a stillness which is lighter than air, time is abolished. Or it flows in parallel. It is not difficult to escape from oneself, to detach from oneself, or to have only oneself as interlocutor. You always see the sky above you. You know about the earth now, as then, only a very small part. Unfortunately, this tiny part, which he/she now knows as a wandering guest, resembles only himself/herself. Beyond that, there is the world: large enough, immensely alien.
The condition of being a foreigner requires the laws of hospitality. There is no gift that is not primarily a gift of reciprocity.
In the name of hospitality, a stone of the path is buried.
Here the path is born. In the sinister aquarium light, in the thick of the trees and in the glare of the clearings there are objects-concepts lurking for the human sign of the superhuman beauty of the primordial: natural beauty or extreme horror: fumes, humidors, insect attacks, darkness, ambiguous flashes.
Where the shadows hasten their fleeting step, weary nocturnal sentinels, the artist’s imperceptible step slips away silently and leaves traces: dragons in jeweled mail or clad in acidic armor, dinosaurs tomorrow or filthy crawling monsters, or chirping goblins chatting at the end of the night with the bird.
However, it is not the fairy tale of these wonders hidden in the woods that gives us the pleasure constituted by the intertwining of elementary sensations that are renewed when in contact with plants and herbs. On the contrary, the intellectual pleasure that is obtained from the logical processes of comparison and deduction, from the theory of mental associations that recall other places, other journeys through the artifacts in the garden of Man.
Honeybotany and geography
a E. A. S
for your solitude breakfasts
I would like to give you many jars of honey
illeoof mountillain scilla sicily
of acacia and vernazza venezia
viberno verbena veronica
chestnut and amsterdam arles
of violet smelling of Andorra and aix
of wild jasmine and sofia smeralda
of geranium argenteum of argentario argenta
of trifolium stellatum of travnik and mount stella
nectariferous plants of the honey woods
white birch and larix siberia
heather heath and sunny meadows
sage, thyme, lavender and villico myrtle
and then again the honey of my childhood
of linden and locust trees by tabris rubinsk and rudnaya pristan’
from your solitudetable
I remove the pepper carnation
of the Malaysians of Ethiopian cayenne
and in the glass paste jar
I will put a white rose
indicating lutea moscato
and a sheet of ruby rosolaccio
